跨年並不是只有一種形式，可以很熱鬧而狂野，也可以很莊嚴而平靜，這是我在大阪四大天王寺跨年的一種體驗……
位在大阪市南區的四天王寺，是日本最知名也是最古老的佛教寺院之一，其歷史可追溯到1,400年前，是日本政府登錄的國家級文化財，因為是當地具指標性的佛寺，加上地點又方便，因此到四大天王寺跨年，一早就排在這次的行程中。
當天在大阪吃過晚餐及隨意逛逛後，大約在晚上11:00就開始搭地鐵往四天王寺移動。不同於心齋橋那帶的人山人海熱鬧狂歡，除夕夜的地鐵人潮並不多，大家都安靜坐著，等待抵達目的地。
抵達谷町線的四天王寺前夕陽丘站(這車站名字有夠長的！！)，頓時還有點懷疑是不是下錯地方，此時也只有我們跟另一對情侶一同下車，想說不是有跨年參拜嗎？怎麼地鐵站的人潮這麼少？？
離開地鐵站不遠，就抵達中之門，穿過這裡就是四天王寺的範圍了，沿著導航地圖走向四天王寺的路上，好安靜～
路上都沒人，而且旁邊都是墓地，因為這天的行程並不是我編排的，所以一路上不停地問著旅伴確定是這邊嗎？但四週真的太安靜，也沒什麼指標的，大家都沒來過四天王寺，他也給不出確定的答案給我，幸虧周圍的街道都很亮，加上遠處不停傳來敲鐘聲，確定前方應該是有活動的，才稍降低我心中的不安。
巷子的左側都是一整片的墓地
經過墓碑區之後，左側看到的第一個建築為大黑堂，建築本體雖然只用了黑白兩色，但誇張的屋簷，讓建築顯得非常華麗。
大黑堂內供奉三面大黑天、毘沙門天、弁才天本尊像，主要是保子嗣安康、福智兼具、生意興隆。但因為已經夜深了，殿內的大門已深閉，只能在外一探建築之華麗莊嚴。
吉祥院的入口
經過大黑堂及吉祥院，終於在這裡看到人潮了，這些人龍都是排隊到北鐘堂敲鐘的，因為人龍太長就放棄排隊，選擇到周圍拍照。
前方的建築就是北鐘堂，陣陣的鐘聲係從這裡傳出。
排隊的人龍圍著龜池排了半圈，這裡的人潮雖多，但現場卻非常安靜，只有稀稀疏疏的對話聲及北鐘塔傳來的鐘聲，難怪剛剛走在外面的巷子都聽不到活動的聲響。
六時禮讚堂，是四大天王寺主要的建築，裡面供奉藥師佛（藥師如來）、四天王像，元日的參拜活動也在這裡進行，因此還沒到12點，在建築外圍就聚集了許多的人潮。
四天王寺指標性的金堂與五重塔，四周由迴廊包圍，稱為「四天王寺式伽藍」，雖說大阪四天王寺可追溯自593年，但目前所在的位置並非當初建寺的地點，而是在大阪城附近的玉造地區。
在過去的1400年間曾經造成多次的摧毀和重建，尤其在二戰的大阪空襲期間，整個四天王寺園區都被大火所吞噬，目前所建的建築，都是1979年所完成的，建築的形式都盡量維持四天王寺在飛鳥時期的模樣。
可惜在跨年夜期間，寺廟中央區域及重要建築都沒開放，只能在周圍走走拍拍
因為開放的區域不多，當天在四天王寺主要也只是在西側區域的活動，就走到西大門外的石鳥居，是日本現存最古老的石造鳥居，這也是這裡的特色之一，因為鳥居一般只會出現在神道教神社內。
這是因為在明治時期以前的日本，對於神道教與佛教的區分並沒很大，故在這千年老寺見到鳥居也不奇怪，而且四天王寺內也有隱藏一些神道教的信仰。
鳥居正中央的匾額，上有寫著：此乃釋迦如來說法之處，極樂之東門，因為我們對於日本的宗教習俗甚不瞭解，覺得沒什麼奇怪，但日本人會覺得在鳥居上看到佛教意向的東西，會覺得神奇。
最吸引我們的，應該是鳥居右側寫著：大日本佛法最初四天王寺，這也說明這裡是日本第一家四天王寺。
鳥居下已有一些過年祝詞
在鳥居至西大門之間的通道，這裡有擺著一些小攤位販售小吃這邊也打破我對廟會的印象，即使是販售食物的攤位，也是安靜異常，現場除了烹煮跟顧客點餐的聲音外，就沒什麼其他聲響了。
西大門，也稱極樂們，是四天王寺主要的出入口之一。
在這裡隨意逛逛後，也差不多接近午夜十二點了，周圍也開始敲著咚咚的敲鐘聲，共有108響，據說能去除人類在塵世間的煩惱，週圍的人流開始往六時禮讚堂這裡聚集。
因為太遲到這裡，好位置都已被擠滿，只好隔著石舞台遙望期望著到了12點會有什麼活動或儀式。
就在大家靜靜地聽著不遠處傳來的鐘聲，並看著手機的時間默默倒數，在第108響鐘聲響起後，就看著一旁的日本人小小聲的歡呼及互相道賀新年快樂接著開始往殿內拜拜，讓我有點錯愕，想說至少會有一些儀式之類的，沒想到會是這麼平靜、簡單地度過新年。
現場的人潮雖多，但非常安靜且不推擠，即時身處在人海中，也不會有很不舒服的情況，大家都是靜靜的拜拜，還有拿手機拍照。
原本想說要上去拜拜的，但看到排隊的人潮，就算了。
走到一側才發現六時禮讚堂是全木製的建築，也是做工非常精美。
排隊上去參拜的人潮絡繹不絕。
簡單地跨過年後，也漫步到地鐵站回去民宿，在路上有看到賣蘋果的攤販，想說華人過年，怎樣都要有個紅色的東西，就挑了一顆紅色蘋果糖。原本想要在那邊吃的，沒想到蘋果糖外層的糖殼如此地硬，直接咬我牙齒應該會崩掉，只好帶回民宿用刀子切開享用了，也結束這次的日本跨年初體驗了。
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